第6章（3 / 3）

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还弄不清身份的嫌犯，毁了自已的修行？

玄奘却缓缓摇头：“贫僧做沙弥时，见山只是山，见水只是水，大千世界，并无什么不同；在空慧寺修禅，忽然一日，见山不是山，见水不是水；然后参学天下，行走十年，到头来发现，见山仍是山，见水仍是水。俗家的哥哥，与童稚之时，并无什么不同。”

郭宰见玄奘开始说禅，急忙躬身跪坐，表情肃穆。

“世人都以为，修行大道，取之于外，《往生咒》日夜各诵念二十一遍，能灭五逆、十恶、谤法；念三十万遍能见阿弥陀佛。立寺修塔，斋僧布施，写经造像，虽然可积下业德，又怎能比得上明性见佛？修禅即是修心。”玄奘道，“每个人的修行之路都千差万别，如恒河里的沙砾，如菩提树上的叶子，没有一粒一片是相同的，可是成就果位者，不胜枚举，这说明，每一条路都可以证道。谁又知道，我这趟霍邑之行，是否便是证道途中的必经之路呢？谁又知道，二兄长捷，犯下这桩罪孽，是否也是他必定要征服的魔障呢？”

“所以，”玄奘笑了，“看见亲人在涉水，就不敢相认，那不是没有看清他的人，而是没有看清自已的心。”

郭宰听得如痴如醉，眼睛里都涌出了泪水，哽咽着叩头：“下官……呃，不，弟子明白了。”

玄奘对这个淳朴的县令没有丝毫隐瞒，原原本本地讲述了自已来霍邑的目的寻找二哥长捷。

自玄奘从十岁那年被哥哥带到净土寺出家后，兄弟俩就相依为命，形影不离。一则身处乱世，一旦分开就再难相见，二则弟弟还年幼，哥哥也是为了更好地照顾弟弟。洛阳战乱后，兄弟俩逃难到长安，后来又一起去了益州，在那里待了五年。武德四年的春天，玄奘觉得益州的高僧再也无法解答自已修禅中的疑惑，就向哥哥提出两人一起游历天下，拜访名师，尤其要到赵州去寻道深法师学习《成实论》。

可那段时间，长捷一直忙碌个不停，也不晓得在做什么，死活不愿意离开益州。另外，长捷也担心玄奘的安全，当时仍旧战乱，大唐实行关禁政策，行人往来关隘会查验过所。没有过所私自闯关，属于违法行为，判处徒刑一年。

长捷一再告诫他，但玄奘决心已定，只好留下一封书信，孤身上路，私闯关隘离开了蜀地。这一走就是数年。随着他的参学，名望日隆，所过之处无不传诵着一个天才僧人的传说。武德八年，玄奘到了长安，跟法雅、法琳、道岳、僧辩、玄会等佛门高僧交往多了，尤其是受邀开讲《杂心论》声名鹊起，被誉为“佛门千里驹”之后，才忽然听到了自已哥哥的消息。