第92章（1 / 2）

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跑过一次没有跑掉，卿言再想跑难上加难，她只能继续在静水庵里住着。

*

天子朝堂，正面临一系列问题。

连年赋税征收都在减少，今年更是达到了锐减。

这其中跟本朝自开国以来佛教的恶性发展有很大的关系。

士族大多信奉佛教，上自皇后、世家、大士族，下至地方豪绅都提倡大兴佛教，每年为广修庙宇花费大量金钱。

庙宇逐年增多不仅会占用大量土地，还由于寺院享有不交赋税，不服徭役等特权，连年出家人数都在急剧上升。

本朝实行均田制和租庸调制，均田令规定各种人的授田数，租庸调制规定授田的百姓每年要向国家交纳粮食，叫作租，每年交纳绢、绵或布，叫作调，每丁每年要服徭役，如不亲自去，可以用绢或布代役，叫作庸。

百姓为了逃避徭役赋税，选择出家来脱离为国家从事农桑生产，土地大量被占用，有地也无人耕种，赋税问题才会日益严重。

另外士族提倡广修寺庙，还会从中牟利。

今年年初，魏明帝就颁布了各种政令限制出家和庙宇继续扩张，可如今的现状是百姓宁愿出钱向官府买度牒也要出家。

太府寺向魏明帝上奏今年的赋税问题，魏明帝震怒，召集群臣提出政策。

士族官员信佛，提出的政策无非继续颁布政令，抑制庙宇扩张。

可从今年的实际情况来看，颁布政令已无法遏制百姓出家的热情，也解决不了赋税问题。

就在群臣一筹莫展之际，容寂上前言道：“臣奉命前往河南道灭除蝗灾，用火烧死蝗虫，也没见灾祸降临，可见信佛不可取。”

朝中大士族出身的官员本就排斥容寂，先前他用“夜坑火烧填埋法”烧死蝗虫，皇帝虽无下旨降罪，但士族官员都对他暗暗生恨。

此刻他当着群臣向皇帝直言信佛不可取，无疑是在跟满朝士族官员作对。

“容爱卿有何良策？”魏明帝龙目微眯。

“依臣所见必须采取强制措施，下令裁减僧尼还俗从事农耕生产，禁止新造佛寺、铸佛像、抄佛经。”容寂口吻淡然，丝毫不惧他说出的话会得罪满朝士族。

政事堂内，除了皇帝，群臣都面色难看。

然而容寂的话还没说完，他半点都不管顾群臣难看的脸色，继续道：“这些都不能从根源上解决佛教恶性传播问题，从根源解决问题的对策是捣毁佛寺，大举灭佛。”

容寂话音刚落，魏明帝还没表态，群臣纷纷上表，“陛下万万不可！”

皇帝最初为了维护统治、教化百姓大兴佛教，如今佛教的恶性发展已构成了极大的威胁，势必要以最强硬的手段来遏制才行之有效。

容寂的对策毫无疑问能解决佛教问题，可佛教思想根深蒂固，无论士族还是百姓，都无法接受皇帝下令捣毁佛寺，大举灭佛。

尤其如庆国公等朝中元老，一眼就能看出，尚书省左仆射告老辞官，尚书左仆射之职即将空缺，容寂正是魏明帝宠臣，若这次魏明帝采纳容寂的政策，必然会提拔容寂为尚书台的最高长官。

第078章 他还想娶言儿，下辈子都不可能！

尚书左仆射，从二品，公侯王爵之下，文武百官之首。

官员的任命和提拔，到底最后都是皇帝说了算，庆国公等人能看出皇帝的意图，可除了暗自小心提防，明面上都不敢违抗皇命。

这次议事后不过几天，魏明帝就下诏裁减天下僧尼，强令僧尼还俗。

其实百姓逃避赋税有一个重要原因，便是长久以来地方士族和豪强的土地兼并，国家虽实行均田制把土地分给百姓，但地方贵族仍多有强占百姓土地，而官府却还要按照

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