第116章（4 / 4）

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的诵经声中，火化了死难之人。”

“你是说死难之人火化，是在中秋当天？”宋慈眉头一凝。

“是在中秋当天。”居简和尚应道，“当时寺中救治伤者，清理火场，搜寻尸体，甚为忙乱，一直到入夜之时，才火化了所有死难之人。”

宋慈暗暗觉得有些奇怪。他听说过僧人死后通常不行土葬，而是火化成灰，这在佛门中称之为荼毗。皇帝下诏火化僧人，筑坛祭祀，这并不奇怪，奇怪的是火化似乎来得太快了些。大火焚毁寺院，死了十四个人，事后不是该追查起火原因，查清是意外失火还是人为纵火吗？按理说，尸体上可能会留有线索，比如岳祠案中的何太骥，可以通过查验死者是死于大火还是死后焚尸，进而追查起火原因，所以应该等所有疑问查明之后，再火化死难之人的尸体，可为何大火后不到一天时间，便将所有尸体火化了？这便等同于何太骥的尸体第二天便被火化成灰，那就什么痕迹都没留下，真相也就永远查不出来。他道：“那场大火后，官府可有来人，查验死难之人的尸体，追查起火的原因？”

居简和尚摇头道：“知府大人随同韩太师来本寺看过，说是意外失火，并未查验尸体，追查起火原因。”

宋慈皱起了眉，暗想了片刻，道：“你先前说，刘扁和刘鹊当晚都留宿于寺中，刘扁死于大火，刘鹊却逃了出来。他们二人既是兄弟，为何一个逃出了火场，另一个却没有，难道他们二人没住在一起吗？”

“刘扁施主为了时刻照看德辉禅师的病情，留宿于德辉禅师的禅房中，刘鹊施主是另住一间厢房，他们二人没住在一起。”