第356章（1 / 2）

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山河有坏，这个安宁，明了囗囗，囗囗囗囗。

囗囗囗囗，也无众生。这个长存，囗囗囗囗。

他琢磨片刻，在空缺处分别写上：“这个”“永劫不坏”“也无神佛”“别无他物”。

苏晏又读了一遍，哂笑：“连山河与众生都不放在眼里，好大的口气！”

豫王道：“我也不确定填的字眼是否正确，但纵观上下文的文意，应该差不离。”

“口气虽大，用词却直白浅显，像是给文化水平不高的老百姓看的。”苏晏用指尖点了点，“所谓‘这个’……到底是哪个？”

豫王摇摇头，两人继续看第三张。

第三张纸页较大，文字也相对比较完整，写着：

……天地未开，光明与黑暗已分，于是有青阳、红阳、白阳三际。而今便是‘红阳’之际，明暗争斗不休，天下四处患起，恐怖大劫即将来临，唯有……

“这一段没头没尾，又故弄玄虚，怎么看怎么像神棍的套路。”苏晏嗤之以鼻地把它撇开，看最后一张。

第四张残页很小，烧得只剩一行字，上面写着：

“大劫在遇天地暗，红莲一现入真空。”

文字旁边，依稀还有暗红色痕迹，像是什么图案模糊的边缘。

苏晏盯着“红莲”二字，心下一动，从豫王手中抽走朱砂笔，先在白纸上临画出那模糊不清的边缘，再一点点向外勾勒，最后绘成了一朵盛放的八瓣血莲。

“不对啊……七杀营刺客的联络暗号，怎么又跟这神神叨叨的经文扯上关系了？”

他对照着两句偈语，越看这红莲图案，越觉得脑中迷雾重重，怎么拂也拂不散，恍惚觉得自己正左右手各捉着两条截然不同的绳子，怎么也没法将断面接到一起去。

“红莲图案究竟代表了什么……‘大劫’指的是什么，‘真空’又在何处？”苏晏眉头皱起，喃喃自语，“七杀营的地下据点里，为何会有‘明堂’大厅，有神龛、蒲团和经书宝卷……还是不对呀，这究竟是杀手组织，还是邪教？”

“有何不对？”豫王反问，“为何不能既是杀手组织，又是邪教？或者更大的可能性是，这些刺客本就是邪教豢养的爪牙，无论他们自身知不知情。”

苏晏被他一句道破迷雾，豁然开朗，“难怪之前沈柒倾尽北镇抚司之力，在江湖门派与各势力中，怎么也查不出红莲图案的出处。却原来与门派无关，与教派有关！

“这地下大厅，并非专门给刺客们碰头用，因为大厅的布置仪式感太强，倒像是一处讲经传道的所在……难怪叫‘明堂’！

“‘天子造明堂，所以通神灵，感天地，正四时’没错，后面还有一句――‘出教化’。

“将地下大厅名为‘明堂’，不止要窃天命，更取的是‘教化万民’之意！

从古至今，各种各样的教派多如牛毛，有光明正大跻身前台，甚至被统治者尊为护国之教的，譬如佛道二教。

也有不被当权者承认，只能在民间秘密结社或是暗线发展的，其大大小小、有名有字的不下百千种。它们各有各的教义，但归根结底都是给教众勾勒出一处无比美好的云中境，让他们为了谁也不知道能否实现的终极梦想去拼命努力，去流血牺牲。

信徒贡财卖命，教宗名利双收，甚至将这股势力利用起来，与武装力量相结合，进行一种亘古长存、兢兢业业、屡战屡败的伟大事业――造反。

等等，不尽然是“屡战屡败”，也有成功的呀！

苏晏忽然想起大铭的开国皇帝，以布衣之身起于微末，造的不就是前朝的反？

据稗官野史中的八卦，说这位太祖皇帝当年的起义军，也曾与某教派有沾染，用以激发民众对暴虐的元朝统

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