第32章（2 / 2）

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来借书，借的种类不等，多是佛经，也有各类杂书。他开玩笑地问过明不详几句，明不详只说：“看完了。看不懂的，看多了就懂了。”

日久之后，他也不以为意。

第二次注意到明不详，是从卜龟跟他借第一本经书开始。他很意外，于是跟卜龟打了招呼，对他说：“经文里遇到疑难，可来问我。”

他知道卜龟不识字，从这件事上他开始注意卜龟，从卜龟跟明不详的往来中看出，是明不详教卜龟识字。

接着他看到正见堂众弟子的改变。

他叹息过卜龟踏错了路，觉得这是一桩不幸的悲剧。

引起他注意的是去年的一件小事。一名正业堂的堂僧借了本《拈花指法》。这是上堂武学，出自佛祖拈花微笑的典故，讲究的是指力一出，着若无迹，有时击中对手时，对手恍然不觉，连自己受伤都不知道，是需要八堂住持以上首肯才能修习的武功。他见过了觉寂住持的手谕，从神通藏把密笈取出，翻阅检查时，找到一张脱页。那是第三十六与三十七页，这一页位置，自然落在第三十五页与三十八页中间了。

这理所当然的一件事，却让了净觉得不对劲。

藏经阁的书多有老旧，脱页破损在所常见。除了易筋洗髓两大真经外，正见堂通常都会派人重新缮写副本备藏，连副本也老旧时，就会另行誊写。

这本《拈花指法》便是副本。

了净原是个疏懒的人，经书收回时，照理该当检查缺漏污损，但他向来只是随口问几句，稍稍翻了几页就了事，反正若有缺漏，下一个借阅者也会回报。既然只是副本，损毁也是无妨，了不起挨一顿骂。真要被骂，前一个借阅的也是首当其冲。

他记得清楚，上次这本书被借阅归还时，借阅的僧人告知他掉了一页。他摇了摇书本，果然落下一页，他顺手夹入书中，就注销了外借，放回神通藏去了。

但现在，这一页脱页却夹在正确的位置。

了净疏懒，却精细，他师父曾经跟他说过，他如果不懒散，绝对会是寺中一流的人物，而现在，就只是条一流的懒虫。

对此他不表意见，当和尚是因为这是他所知最简单的营生。他二十五岁入堂，当了注记僧，他宁愿这样再当四十年。

有其他人翻阅过这本书，了净心想，他第一个想到的人是卜龟。

但这本《拈花指法》是上堂武学，被放在神通藏的顶层书柜，卜龟驼背身矮，伸手也够不着。当然，只要他跳起或者搬了凳子，就能拿到这本书，但问题是，卜龟有理由拿这本书吗？

以卜龟对武学的见识，他根本不知道哪本书才是高深武功，何必坚决去拿这本书？失窃的《龙爪手》只在书柜第二层，他连龙爪手都没练齐全，怎能去练拈花指，且非要冒着起跳、搬凳子这种大张旗鼓的风险去拿这本书？

第二个问题是，就算真是他拿了这本书，他又要怎样放回？跳起来塞回去？

看着书架上层层叠叠密密麻麻的书籍，了净抛开了这种可能性。

那是谁翻阅了这本书？在他眼皮子底下……

他把这本书交给借阅的僧人后，开始思考这问题。

第二天，照例的洒扫，他提前来到藏经阁就位，望向走入神通藏之中的明不详。

如同卜龟在世时一样，神通藏已经是明不详一个人专属的洒扫区域了。