第29章（1 / 2）

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“也有可能是憋死的。”顾行驰道，“窄道里好像没有通风口。”

宋知淇很奇怪：“他为什么不给自己留出后路？还是这些柴火是在他进去后，有人故意堵在这的？”

顾行驰也没法回答她。

两人再回到客厅，白玉京已经用斧子将那具尸体拖了出来，尸体的怀里抱了一尊神像，是木头雕刻的，也已经发霉了。

“一样的。”顾行驰看了眼佛龛里的塑像，很不解，“这到底是个什么神？”

宋知淇摇摇头：“这里的村民绝大多数应该都是信仰佛教，这家是例外，我们回去后也查找过资料，但是没找到任何有用信息。”

也就是说，这个被尸体恭恭敬敬供奉、死前抱在怀中祈祷哀求的神，极有可能是一个完全没有历史记载和文化仪轨野路子神仙。

面对这种来历不明的神仙通常会比较被动，因为你完全不知道祂会有什么样的影响，又该做出怎样的应对措施。

顾行驰突发奇想：“会不会就是因为这尊神像在这里的原因，所以这栋楼才比较安全？”

宋知淇弱弱的啊了声，不太相信：“真的能有神仙显灵保佑这种事？”

顾行驰解释道：“不是说神仙显灵，只是这里可能存在某种我们没有注意到的规则或者现象，而这尊神像的存在误打误撞遵守了这里的生存规则，所以才会阴差阳错的出现这种安全的场面。”

比如说研究所里曾经有这么一个案例：大概二十年前，有个东南商富商里三个孩子先后在一年时间内染病，一开始是咳嗽，然后是急性炎症，最后浑身长疮十分恐怖。

富商请了很多医生来看，西医说是病毒感染，中医说是风邪入体，但无论怎样治疗，迟迟无法痊愈。这一家中只有最小的儿子幸免于难，于是被富商家族吹嘘成了家族金童病害不侵。

但后来通过调查发现，这四个孩子的床底下都放置了一种驱祟的荷包。这荷包里不仅装着家人求来的驱邪宝物，还有一些大型动物的骸骨，算是厌胜之术中压祟辟邪的一种。

但富商家地处南方气候湿热，时间一久，动物骸骨开始滋生大量的微生物真菌细菌，小孩长时间呆在这种环境里，想不生病都难。

而那个最小的孩子之所以没有生病，是因为他的保姆起了歪心思，看中了荷包中的宝物，遂偷走真荷包转而买了个相似的假荷包来以假乱真，这才让小孩逃过一劫。

所以就像顾行驰说的，有时候幸免于难不一定是神仙保佑，更有可能是误打误撞。

“我赞同你的想法。”

正说着，沈昭从厕所走了出来，沈岁跟在她身后，脸色惨白，整个人都蔫蔫的。

沈昭摘掉手套口罩，吩咐沈岁：“找个火盆烧掉，和你的那堆烂肉一起。”

沈岁萎靡不振的应了声，虽然他看起来马上下一秒就要晕倒，但还是坚强地拎着一袋子血糊糊的东西出了客厅。

宋知淇从包里找出酒精，沈昭微微张开双臂，任由宋知淇在她衣服上喷喷洒洒，她自己则是语气冷静地同顾行驰分析：“这个村子里信奉的教派比较单一，看起来似乎是佛教，但我认为佛教只是个幌子，他们供奉的实则是个非常邪恶的东西。”

半年前沈昭三人接到梧州市的一则委托，途中正好经过太岁村，那时沈昭就发现了这里的不对。

“当时恰逢大雨道路湿滑，我们的车子陷在泥坑中开不出来，只好下车寻求救援。”

回忆缓缓铺开，裹挟着潮湿的雨汽。

当时村子的村长姓李，叫李炳忠，也是太岁养殖基地的负责人，平时主要负责太岁的喂养和水质管理。

这个村子的人很少，而且基本都是基地的工作人员，看到沈昭他们三人时，这些

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