第90章（1 / 2）

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那时候他们坚信只要勤劳就能养活一家老小，他们对神明所求，只有风调雨顺和国家安定。

后来国家经济进入飞速发展，他们开始索求神明赐予财富，赐予对他们而言能传宗接代的儿子。

山神庙被毁，神明没了供奉也没了信众后，动慢慢陷入沉睡之中。

就是在神明陷入沉睡的这些年里，没有了信仰的山民更加狂躁，也更加暴虐。

不知道是谁带的头，把刚出生的女婴丢入山崖之中。

也不知道是谁传出的谣言，说家里要是有女儿，多了一张闲嘴吃饭，儿子就不会来这个家里。

山民们得了女儿便把刚出生的女婴投入山崖做为惩戒，让女婴下辈子不敢再投胎来到自家。

日积月累，命丧那片山崖的女婴越来越多，山崖底怨气冲天阴气森森。

而山民却还给那片山崖起了个十分吉祥的名字，叫送子崖。

后来甚至有人传，只要往送子崖里送一个女婴，来年这个家里就能生个儿子。

几年下来，山民发现村子里养着的女娃娃越来越少了，便觉得这个送子崖灵验，

芜音看到这些只觉得十分荒唐。

女婴一出生就被人投入山崖摔死了，这些孩子连活下来的机会都没有，村里如何还能见得到活着的女孩？

那些山民竟然觉得村里男孩多了是送子崖的功劳，简直荒谬！

山崖底有一棵修炼百年成了精的樟树，那些被扔入山崖底的女婴便慢慢成了这樟树精的养分，随着吞食的女婴越来越多，樟树精便彻底走上了邪祟的修炼之路。

为了能吞食更多的人类，樟树精便在村民前现了一次身。

它知山神庙已毁，山神没了力量，哪怕没有陷入沉睡也不再是它如今的对手，它便冒充了山神的身份，轻易哄得无知山民的信任，得到山民的信奉。

以庇佑为名向山民索取祭品，起初是一年一次，后来变成半年一次，到如今再一次改动，成了三个月一次。

索要的祭品便是活生生的人。

村中没有多少女孩能活下来，后来山民发现自家儿子到了谈婚论嫁的年龄了，村里却没多少适婚女孩，家家户户便走上了买媳妇儿的路。

有钱的自家买一个，没钱的几家凑够钱一起买一个。

无视道德人伦，无视律法，一代又一代如此恶性循环。

一直到至今，轮上要给山神送祭品的人家，若是家中有女儿，便会把女儿当中祭品送上祭台。

若是家中没有女儿的，便要想办法凑钱去买一个回来，就算是倾家荡产也绝不能没了给山神的祭品。而有的人家更是物尽其用，等买回来的儿媳妇生下儿子了，待自家又轮上要送祭品的时候，便直接把对于他们来说已经没用的儿媳妇当做祭品送上。

一群泯灭人性，被邪祟利用又甘之如饴的山民。

芜音也终于明白为何她进了村子以后几乎看不到村子里有年轻女性和女童的原因了。

因为摄影组来了，所以那些被买来的人都被山民藏进了自家地窖里。

女童少那是因为要么刚出生就被丢下山崖了，要么就是养了几年以后被当做祭品进了邪祟的肚子里。而芜音在建给邪祟的山神庙里看到的，石像前花瓶里的枝条就是樟树精从它本体里折下来的。

所以那邪祟能通过那一截枝条和族长沟通。

若不是得到了山神令里的记忆，谁又能知道，那建得高高大大的石像竟然真的只是一尊摆设。

恐怕就连那些山民都不知道，真正接受他们供奉的，反而是那看似作为摆设都十分不起眼的枝条。

那片山崖有百丈深，且又是那邪祟的老本营，若是硬碰硬，以芜音现在的能

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