第330章（2 / 2）

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老师就争论起来了。”时山含蓄道，“也许是因为心情不好，所以说话都不太客气。”

时山已经尽可能给两位老东西留面子了。他没说的是，当时的场面，双瀚二人的原话是这样的。

徐瀚文：

“表演欲太过旺盛！”

“为了戏剧色彩扭曲了逻辑！”

“在精英主义和个人英雄主义之间左右脑自由搏击！”

“丢掉了精神底色！”

郑博瀚回敬：

“又在对自己不懂的东西指手画脚！”

“我这是电视剧不是纪录片！”

“好过廖礼和王觅云在皇宫御花园里自由搏击！”

“壮烈怎么就不能体现出精神底色？”

虽然时山没说，商叶初也猜得七七八八。

徐瀚文骂郑博瀚左右脑互相搏击，确实没骂错。早在《云倾记》中，商叶初就看出了郑博瀚这点毛病。

郑博瀚很喜欢震撼人心的大场面，有时候甚至不会考虑对剧情主旨是否合适。譬如《云倾记》中，平昭皇帝作为封建君主，若想彻底地反封建，就该对其同样持有批判的态度。但郑博瀚偏偏给这位新帝安排了一场盛大的登基仪式，极尽所能地夸饰这位君主的伟大和辉煌。

这直接导致网络上对平昭皇帝批判的声量很小，反而是花痴舔屏派居多。商叶初的粉丝更是以此为豪，歌颂起了平昭皇帝的威仪棣棣、雄才大略。

从商叶初自己的角度来讲，郑博瀚这些举措，当然是天降送粉神器。但从反封建的内核上来讲，这其实是对全剧中心思想的一种伤害，有隐晦的歌功颂德之嫌。有些网友批判《云倾记》具有商业妥协性，是有见地的。

在《天半》剧本中，郑博瀚的审美再次发挥出来，甚至瘾更大了，以至于设计了足足七种死法。