第51章（1 / 2）

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联想到古莲国信奉宗教，将莲教视作国教，太子这样尊贵的人也要向莲教大巫讨教术法，那么，这个既地位显赫又不为名利所动的人，很可能就是莲教中的一员。

而且，辞迎不仅是莲教里的人，应该还是莲教里地位很高的人物，不然也不能保持那种不食人间烟火的形象。

毕竟，基层牛马都是要下地拉磨的，哪儿能脚不沾尘啊？

按理说，景莲生的墓志铭里只提到一个莲教中人，那就是巫应。

但白情不太觉得巫应是辞迎，因为这个“应”字，一看就晦气，八成是应知礼那个晦气师伯。

“不过，应知礼居然活了一千年……”白情摸了摸下巴，心下一惊，“那我的师父岂不是也是千年老东西？”

白情摸摸脸蛋：亏我还觉得自己也是老货，现在看起来，我说不定还真的是这群人里最年轻的呢！

管自己喊“阳光小活尸”，也是越来越不心虚了。

白情怀着试一试的心情，在古籍资料库检索器里输入了一行关键词。

须臾，屏幕上显示的信息，几乎确认了白情的猜想。

第十九章 21世纪的天师道

白情把莲教里有记载的人士都查看了一遍，发现这个莲教有一个职位，名为“圣子”。

这个圣子身份尊崇，是所谓的古莲钦定的在人间的代言人。

圣子拥有与天地沟通的能力，能通过占卜来解读古莲的旨意。

在每一任圣子任期即将结束的时候，他们能通过占卜得知古莲的意思，找到古莲属意的下一任圣子。

当然，这些说法也不足以让白情确定辞迎就是圣子，直到他看到了有关圣子的描述。

圣子既然是得到古莲青睐的人物，自然都天赋异禀，往往都极其聪慧，心思纯净，因此学习玄术非常快速。

很多圣子在十三四岁的年纪，就能进入大境界，能辟谷忘饥，吸风饮露，宛如仙人。

所以，基本上圣子在十五岁之后，便摒弃一切人间烟火，不再食用任何凡间食物。他们心思澄明，对钱财毫无贪念，因此并无私产，即便是百姓的供奉，也会即刻上交，不留分毫。

如是，圣子身无长物，两袖清风，居禅室之中，清贫度日，自得其乐。

白情说：“啊……看来应师伯也没说谎，这辞迎还真的就是不食人间烟火，不慕名利啦。”

不仅如此，无论春夏秋冬，他们都只穿一袭圣袍，但据说圣子道行高深，是不会因为冷热而生病。

更令人敬佩的是，圣子还要赤脚行走于世，无论是平坦的大道还是崎岖的山路，都不能穿鞋，即便是要上山祭祀，也得光脚攀登陡峭坎坷的山路。

看到这里，白情咋舌：“这圣子，狗都不当啊！”

白情一转念，想到心爱的死鬼居然喜欢这个类型的男人，也是急出一额头的汗。

不过，也算是彻底放弃了“替身模仿白月光”的刷好感路线了。

这白月光，是一毛钱都模仿不来啊！

一想到要摒弃五谷杂粮，只靠吸取天地之气、饮露水为生，白情就条件反射般地感到胃部一阵抽搐，连他自己都有些意外：“我其实也没这么搞过啊，怎么一提到吸风饮露，就PTSD似的浑身难受？”

想到圣子不能穿鞋，白情又十分同情起来，光着脚踩地下也不好受，即便圣子有法力护体也是一样。

白情自己的情况其实也好不到哪儿去。

作为活尸，他的触觉早已变得迟钝，尤其是足底，踩在地上总感觉像是隔了一层什么。可即便如此，当他赤足走路时，心里还是莫名地觉得不舒服。

这种感觉让白情感到困惑。

按理说，身为活

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