第25章（2 / 3）

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大陆修仙界的尊重。

战后，仙盟成立，当时的仙盟盟主竭力邀请须菩提留在神州大陆，希望他能继续传扬佛性，拯救众生。

须菩提本就奉了师命，要将佛家慈悲济世之念心于各地传扬，当即便答应了仙盟的邀请，带领座下十大弟子留在了神州大陆，并雄踞雍州，开创了沐佛宗。

沐佛宗在神州大陆绵延千年，一直坚持以慈悲为怀，用佛性渡人，门下弟子皆剃去烦恼青丝，食素清心，不得杀生。如此修行方式，虽然清苦，且戒律繁多，但因为其圣物佛莲子的威名，前往投靠的修士倒也络绎不绝。

在外人看来，须菩提留下建立沐佛宗，是为了传扬佛性修行，广结善缘。可真正的原因，只有仙盟核心的十三宗门成员才清楚。

那佛莲子乃远古至宝“千世佛莲”所结，内力蕴含的光明正气极为浓厚，有净化一切邪虐之神效。只要神州大陆有这佛莲子的一天，来自十万大山的兽潮威胁就永远不会到来。

若是佛莲子一旦从神州大陆消失，没有了可以镇压妖兽狂性的圣物，那么，千年前的那一场浩劫便会再次降临，引得生灵涂炭，修仙界也会再一次陷入水深火热之中。

却没想，如此重要的一件圣物竟被人盗走，还是十年之前的事情，仙盟接到此消息，自然第一时间就立刻让亲信弟子给盟内的十三宗门传信。

孟易渡当时接到消息，内心巨震。

一开始，他并不十分相信。毕竟以佛莲子的重要性，一千年来都被沐佛宗严格保管。仙盟也对知晓内情的十三盟宗下过死令，谁敢染指佛莲子，只有死路一条。况且，修士们都十分清楚，佛莲子虽然是一件难得的至宝，却因其乃佛修之物，对修真炼气并无太大的用处。

尽管不少人对此物都十分垂涎，但至少神州大陆的修仙界不会有任何宗门，或者任何修士会去打此物的主意。

所以当竹音神君刻意前来通报此事之后，为了证实是否属实，孟易渡不敢耽搁，第二天便启程去了一趟雍州的沐佛宗。

沐佛宗上下虽然表面上看起来有条不紊，但无论是沐佛宗现任宗主摩崖，还是其下十大弟子，都不在宗内，连个主事之人都没有，孟易渡只得立马往位于衡州的仙盟赶去。

等孟易渡到达仙盟总盟，发现除了自己之外，十三联盟的宗主早已陆续赶来。已是元婴后期修为的摩崖，也将散布在神州大陆已经寻找了佛莲子整整十年的十位弟子都召集到了衡州。

看到这样的场面，孟易渡连问都不用问就知道，这一次佛莲子被盗之事，绝对千真万确。

十年，整整十年，摩崖和十大弟子在神州大陆秘密寻找，却始终不见佛莲子的踪影。而在他们寻找的过程中，发现大陆之上许多原本隐秘了上千前的高阶妖兽，似乎有了蠢蠢欲动之势。

妖兽生来就具有无法克制的狂性，凶残暴虐，嗜杀好斗，一旦有高阶妖兽化形成功，便会集合众妖，向修士挑战。

这就是自然界的规律，每隔几千年就会出现，以平衡人类修士与妖兽之间对修仙界领地的争夺。

妖兽生来就具有超越人类修士的强健肉身，但论起修行，却始终比不上万物之灵的人类。而且妖兽修行，比起人类更为逆天，要想修成化形期的妖兽，遭受的天劫更为恐怖，鲜少有妖兽能挨过去，顺利化形。

但少，并不表示就没有。每隔一万年左右，来自十万大山的妖兽中都会出现那么三五个成功化形的高阶妖兽。他们化身成人，自然不会甘于呆在穷山恶水之中，而位于十万大山最近的神州大陆，便是化形期妖兽们最先要攻击的目标。

可是，千万年来，两边交战的几乎结果几乎都一样。每一次兽潮发生，获胜的一方都是人类修士。毕竟，人类修士秉承天地灵气而生，面对

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