第44章（1 / 2）

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薛野曾听太上峰的弟子私下里讨论过：不知道为什么，修无情道的尽出情种。就好像他们修无情道的，不道心破碎一次成不了事一样。

其中最著名的当属当年的北域之主，据说他为求得雪山神女一顾，当场修为散尽。而如今眼前的空觉山佛子更是重量级，为了区区一个鬼仙，宁可自己留在红莲幻境里当阵眼，充当幻阵运行的耗材。

这得有多大的毛病，才能做出这样的决定啊。

薛野心里已经把佛子骂了千遍万遍，脸上却还是一脸的恳切。

薛野正要继续规劝，却见佛子的目光凝视着虚空，似乎想到了什么久远的回忆，良久后，佛子回答了徐白之前的那个问题：“我没有被困在此处，我是自愿留在此处的。”

自愿的？

这话听上去真是稀奇，自愿留在这里等死吗？

似乎看透了薛野心中所想，佛子说道：“我需留在此地渡她。”

这个“她”虽然没有指名道姓，但薛野还是一耳朵就听出佛子说的是鬼仙。

“渡她？”

佛子点了点头，而后，便说起来整件事的因果由来：“你知道空觉山是什么地方吗？”

空觉山谁能不知道，那也是修真界中有名的名门大派。

薛野据实说道：“只听闻是佛法圣地，多出无情道大能。”

佛子见他这么说，微微一笑：“你说得对，却也不对。”

见薛野露出个不解的神情来，佛子便接着缓缓道来：“空觉山原是死地，方圆千里杳无人烟。此山方位不佳，立于鬼门之上，本可镇守九幽，但终究阴盛阳衰。故而山中恶鬼遍布，哀嚎遍野，骇人听闻。更有火海遍地，草木难生，是以生灵凋敝。久而久之，形同阿鼻地狱。”

这描述与薛野印象中的空觉山竟无一处相似。

许是看懂了薛野脸上的错愕，佛子接着说道：“当然，那已经是千年前的事情了。后来我空觉山第一代山主遁入空门，感世人苦难。遂决意效法地藏，投身于此山中，放言道‘地狱不空，誓不成佛’，欲渡尽山中恶鬼，日夜诵经超度，更是栽植了满山的菩提树。”

菩提落地生根，空觉山亦自此而成。

这听上去就比较像如今世人口中的空觉山了。

薛野于是问道：“那恶鬼渡尽了？”

佛子点了点头：“可是世人苦难无穷无尽。故而山里的渡尽了，后世弟子便奉命下山寻鬼，捉上山来渡化。昔年锻鹿城大灾，我师父来迟一步，他路过锻鹿城时已是灾后十日。锻鹿城已毁，全城无一人生还。我师父心有不忍，于是便将城中游魂尽数收进身边的一朵佛心莲中。唯求日夜祈福，可将其尽数渡化。又历五十载，城中游魂尽去，唯剩下了东珠。她迟迟不肯入轮回，盖因执念太重。她在佛心莲中日久，法力日益增长，竟已练成了鬼仙之体。”

说到这里，佛子顿了顿，道：“我师父不日便将飞升，他唯恐等他走后那鬼仙将成祸患，所以才召集门下弟子，共同商议将东珠渡化之法。”

这么说起来，这鬼仙还是个门派弟子的课业？

薛野问道：“那怎么选了你？”

佛子却摇头：“不是我师父选了我，是我主动请缨。”

“空觉山种了满山的菩提树，却只有一朵佛心莲。”佛子似乎回想起了什么，嘴角牵出一抹带着怜爱的笑意，说道，“惟愿此番，可为东珠，扫清她的往生路。”

薛野听着佛子的话，又看看满地横陈的同伴，心道：“那你扫得可真是太干净了，干净得差点扫出了一地尸体。”

说来说去，不就是要渡那鬼仙入轮回的事情吗？

薛野不解道：“可这与那红莲幻境有什么关系啊？”

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